《尚书》的内容组成并不完全只有历史，像《禹贡》实际上是对地理的记载，我只能粗略的读了一遍，因此在上一篇并没有摘录《禹贡》。
《尚书》的记录，有君主和臣下讨论治国之道的言论（如《皋陶谟》），或者君主的训示（如《盘庚》），或者是周公旦对诸侯的劝戒（如《梓材》）等等。其内容之丰富，是我读之前无法料想到的。
现在有的人给孩子取名用《诗经》《楚辞》，但实际上《尚书》才是取名大典。真的，我都想给我儿子用《尚书》取个“字”了，但我觉得我不可能止步于《尚书》吧……
这一篇依旧有很多没有读到的，我手中这一版《尚书》确实不全，不久之后（大概要等到手里这本读完）再补读好了。
甘誓左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。（常听说“军人的天职就是服从命令”，一直以来对这一句话没有什么认识，以为就是听话这样子，但读到此篇才有所理解，“左不攻于左”就是“不恭命”，这样深刻的道理，不只是在军队，在各方面的管理都不外如是。）
汤誓夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。
尔无不信，朕不食言。
盘庚上民不适有居
今不承于古
颠木之有由薛
厎绥四方
猷黜乃心，无傲从康。
若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。
克黜乃心，施实德于民。
惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
败祸奸宄，以自灾于厥身。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭：（被蛊惑的人心）就好像大火在原野上燃烧一样，不能面向，不能接近，还能够扑灭吗？
有惟求旧，器非求旧，惟新。
各恭尔事，齐乃位，度乃口。
盘庚中诞告用亶
自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不属，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳。
汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？
盘庚下 今予其敷心腹肾肠
笃敬：笃厚敬肃
恭承
永肩一心
高宗肜日高宗肜日：高宗，殷王武丁庙号，肜（róng），中国商代祭祀的名称。
王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。
西伯戡黎格人元龟，罔敢知吉。
故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。
如台（yí）：如何。
呜呼！我生不有命在天？
微子沈酗于酒，用乱败厥德于下。
凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。
若涉大水，其无津涯。
若之何其？
商今其有灾，我兴受其败；商其沦丧，我罔为臣仆。
