丁酉年壬子月丁亥日（即公元2017年12月26日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
秀秀书院雅士生活之娜娜：生香熏袖，活火分茶
辰时。先生引领古典舞研习的时间。
且说先生于古典舞修习之道，除了那股子“疯魔劲儿”，还有苦练不辍的精神头儿，因是问他今儿习舞的感受，他只有一句：“多多地练。拳不离手，曲不离口就对了。”习舞的间隙，先生也偶练太极拳互为参研。如今太极八法当中“棚、捋、挤、按”先生早已练得招熟无比，“采挒肘靠”于是应时而出。
“采劲义何解？如权之引衡，任尔力巨细，权后知轻重，转移只四两，千斤亦可平。若问理何在，杠杆之作用。”
“挒劲义何解？旋转若飞轮，投物于其上，脱然掷丈寻，君不见漩涡，卷浪若螺纹。落叶堕其上，倏尔便沉沦。”
“肘劲义何解？方法有五行，阴阳分上下，虚实须辨清，连环势莫当，开花捶更凶。六劲融通后，运用始无穷。”
“靠劲义何解？其法分肩背，斜飞势用肩，肩中还有背，一旦得机势，轰然如捣碓。仔细维重心，失中徒无功。”
杨氏老谱秘传太极八法当中，对于“采、挒、肘、靠”的介绍极是简明扼要的。实在修炼起来却殊非易事。太极拳是心灵和头脑的功夫，太极内功讲究身知、体悟。初时练拳宜松，全身放松不易为之，且将从脚到手的九大关节先放松，进而心、神、意、气松，骨与肉之间也放松，到中极功夫，再至全体透空，进而修炼到无形无象的无——周身上下摸到哪个部位，哪个部位没有力点，是一个空点。
秀秀书院雅士生活之娜娜：终将心事付瑶琴
先生练得极认真的，又似当初“棚、捋、挤、按”时一般热情高涨，以他于舞蹈、武术之道的造诣基础上，加之如是勤练，则身知、体悟之境，岂非指日可待者乎？
秀秀书院雅士生活之娜娜：银杏叶黄未肯枯
另外值得一提的是雅士琴弦上的舞蹈。且说江江美人儿，今儿本该做按音练习二十二的，练了几遍便觉心下纷纭，“手势好难看呀…..”。先生见了，且让她先“放下二十二，练左右拍。”从一徽至十三徽，“至少练一个月，练大臂、小臂、肘弯、手腕发力，练至关节激活，
节节贯通为止…….”左右拍练好了，到那时候，“手不好看都由不得你了。”
秀秀书院雅士生活之娜娜：柔情款款注点划
巳时。研习瘦金书正当其时矣。
且说今日先生习字一如往日，并无别样新鲜事可提。唯先生论及调墨一事倒颇有意趣。
墨和水的比例一般为4:1。墨色有浓淡干湿之分，书法家各有爱好，对墨色的偏好称“墨趣”。用墨直接影响到作品的神采。包世臣在《艺舟双楫》中说：“书法字法，本寸笔，成于墨，则墨法尤书芝一大关键已。”浓墨淡墨各有风韵，关键在掌握，用墨过淡则伤神采；太浓刚弊于无锋。正如清代周星莲所说：“用墨之法，浓欲其活，淡欲其华，活与华，非墨宽不可。不善用墨者，浓则易枯，淡则近薄，不数年间，已奄奄无生气矣”。且是书法的墨法表现技巧十分丰富，用水是表现各种墨法的关键。《画谭》说：“墨法在用水，以墨为形，水为气，气行，形乃活矣。占入水墨并称，实有至理”。另，用墨的技巧还与笔法的提按轻重，纸质的优劣密切相关。一幅书法作品的墨色变化，会增强作品的韵律美。当然，墨法的运用贵在自然，亦可随各人喜好增其韵趣不提。
午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。
小茶室里茶香浮动，莺声燕语。秀秀老师、方方、蓉蓉、欢欢一起茶叶品鉴进行得如火如荼。今儿品的，除久负盛名的易武熟皇之外，另有霍山黄芽、霍山黄大茶、霍山黄小茶等名茶。
霍山产茶历史悠久、据古籍测之当始于秦汉，在唐朝即负盛名，明代被列为贡品，清朝更定为内用。
明代许次纾《茶疏》记述：“天下名山，必产灵草。大江以北，霍山县茶生最多，名品也振于南（方）；山陕人皆用之。南方谓其能消垢腻，去积滞，亦甚宝爱。顾彼山中不善制造，就于食铛大薪炒焙，未及出釜，业已焦枯，讵堪用哉。兼以竹造区筒乘热便贮，虽有缘枝紫笋，辄就萎黄，仅供下食，奚堪品斗。”其中记载了黄大茶的原产地，销售市场，生产器具，贮存包装，药用功能等，尤其是这被记载的工艺与现时黄大茶的制法，大致吻合。焦味和闷黄，正是黄大茶的本质特征。
于琴之爱，先生颇有些“喜新厌旧”的。前一段比较钟情那一只“赤兔”的，这几日忽又对这张蕉叶颇有流连之意，遂兴头着给它起名儿，后来定了“秋月”二字，自是新雅，且与先一张“夏日”亦十分相合的，先生果有大才不在话下。
且说今儿先生教江江练习二十四时候，先命读减字谱，然后要求依谱练习，江江着实有几分“战战兢兢，如履薄冰”样儿，又忍不住嚷道：“划不出声音啊……怎么回事？”先生笑道：“先别管那个，依法练习就好，练得多了，自然会显灵哦…….”此语大约又为“琴练百遍，其义自现”作一注脚不提。
秀秀书院雅士生活之娜娜：一竹一石皆有意
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经小雅大东》。参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、壮女方方、重庆蓉蓉、长安维维、韩城欢欢等。
原文：
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。
小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
欲知明日《黄帝内经 气穴论篇第五十八》如何，且听下回分解。
