文 / 欣 然
有人网名叫“幽兰”，是否出自屈原《离骚》“结幽兰而延伫”句，不得知；有本书名叫《空谷幽兰》，写一位叫波尔 . 比特的美国人，寻找现代中国隐士的事儿。看来以“幽兰”自喻、喻人，有些不俗。
我见过成片兰花的地方，是厦门的植物园。那里的兰花长得根如硕蒜、叶如粗韭，花呈淡黄绿色，形态各异，煞是好看。那年有朋友从南方回来，送我一兰花根，栽养于盘水中，叶子倒是出来了，未见花开，逾月而枯，若非养花无技，那就是北方的气候不适所致。
“幽”的字义较多，给“兰”做定语，大概取隐微、僻静之意。“幽”处之“兰”，总有些“藏在深山人不识”的味道。国人向来把梅、兰、竹、菊誉为花中“四君子”。四花之中，竹可刺天，梅可傲雪，菊可肃秋，唯兰娇嫩且不张扬。兰花又是草本植物，难经风雨，能与梅竹菊媲美，在于它香、洁。有香味儿，人愿闻之；长得干净，人愿佩之。
把隐士喻为“空谷幽兰”，颇有创意。中国是隐士的故乡。姜子牙直钩垂钓，诸葛亮草堂酣卧，说得是入仕之隐；功成身退后，“采菊东篱下，悠然望南山”，说得是出仕之隐。入仕前的隐仕，是待价而沽；出仕后的隐仕，是功成自保。无论出、入，做隐仕得具备两条：一是善良，人品好；二是聪明，能力强。有了这样的素质，遇，则大展才华；不遇，则孤芳自赏。进退自如，以活为乐。
其实做隐仕挺难，难就难在耐不住寂寞。有的人虽深山建舍，结草独居，或捐身于庙寺，自诩为隐仕了，却不知心在何处。小隐隐于形，大隐隐于心。心隐比身隐更难。身隐，可隐一时；心隐，可保一世。心隐难在节欲。能心隐者，得心静如止水，不以物喜，不以己悲。深居闹市，笑对功名利禄；心中有佛，何妨酒肉穿肠！
处于物欲横流的社会，仍以“幽兰”自喻，尤为可敬了。
